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亲近关系: public poll 不知道、 – 43 👍👍👍👍👍👍👍 40% 父母子女更亲近 – 40 👍👍👍👍👍👍👍 37% 亲近关系一样的 – 14 👍👍 13% 兄弟姐妹们间更亲近 – 11 👍👍 10% 👥 108 people voted so far.
这个调查答案只是想知道大家的看法。回答这个问题,可以有两方面的因素考量。一、从进化和遗传学角度来说,亲代和子代,也就是说兄弟姐妹和子女的亲近关系是一样的,基因拷贝永远是½”(见《自私的基因》);二、文化因素,中国文化之前很注重兄弟之情,近些年好像是不是淡化了?
亲近关系:
public poll

不知道、 – 43
👍👍👍👍👍👍👍 40%

父母子女更亲近 – 40
👍👍👍👍👍👍👍 37%

亲近关系一样的 – 14
👍👍 13%

兄弟姐妹们间更亲近 – 11
👍👍 10%

👥 108 people voted so far.
第126期Λ-Reading主题:2022年 · 金钱 · 幸福(一)(一定要多赚钱达到幸福的临界点,那么怎么赚钱?) 订阅+往期目录 #Newsletter
朝鲜奥委会和体育省向中国奥委会、北京冬奥组委和国家体育总局致信称,“因为敌对势力的阴谋活动和全球传染病大流行,我国不能参加本届奥运会“。
这就叫逆天的决策
在大多数情况下,2021年的正常生活优于1021年的国王生活。
通过引用统计制作的学术分裂图 from《Consilience: The Unity of Knowledge》
内容介绍:
此次套装精择宋元笔记35册,69种,简体横排。由校点者撰写校点说明,简略介绍作者生平,此书内容意义、版本情况。书目如下《困学纪闻》《梦溪笔谈》《挥麈录》《邵氏闻见录邵氏闻见后录》《鹤林玉露》《癸辛杂识》《齐东野语》《青琐高议》《归田录(外五种)》《石林燕语·避暑录话》《贾氏谭录·涑水记闻》《铁围山丛谈·独醒杂志》《春明退朝录(外四种)》《南部新书·茅亭客话》《燕翼诒谋录·墨庄漫录》《桯史·默记》《湘山野录 续录·玉壶清话》《萍洲可谈·老学庵笔记》《四朝闻见录·随隐漫录》《枫窗小牍·清波杂志》《青箱杂记·春渚纪闻》《中吴纪闻·曲洧旧闻》《冷斋夜话·梁溪漫志》《杨文公谈苑·后山谈丛》《宾退录·却扫编》《清异录·江淮异人录》《麈史·侯鲭录》《括异志·倦游杂录》《稽神录·睽车志》《鸡肋编·贵耳集》《东轩笔录·嬾真子录》《渑水燕谈录·西塘集耆旧续闻》《投辖录·玉照新志》《南村辍耕录》《山居新语·至正直记》。

★《困学纪闻》,是南宋著名学者王应麟所撰札记考证性质的学术专著,内容涉及传统学术的各个方面,其中以论述经学为重点。

★《梦溪笔谈》以大篇幅记述自然科学,为其他笔记类著述所少有,北宋的重大科技发明和科技人物,均赖之记载传世。

★《邵氏闻见录·邵氏闻见后录》旨在阐述其父邵雍及其密友的为人处世和政治见解,尤其是反对王安石变法的内容,具有较高的史料价值。

★《鹤林玉露》中若干人物逸事亦颇具小说价值,常为后世小说、戏曲所采用。

★《齐东野语》最有价值的是关于南宋的史料,足以补史传之阙。

★《青琐高议》多记神道志怪、传奇小说、诗话异闻、纪传杂事等。对后代影响较大的是传奇作品。鲁迅校录《唐宋传奇集》,收宋人传奇九篇,其中五篇录自本书。

★《归田录(外五种)》,收宋代笔记《归田录》、《江邻幾杂志》、《南唐近事》、《画墁录》、《泊宅编》、《孔氏谈苑》六种。

★《石林燕语·避暑录话》,收宋代笔记两种。前书所记为北宋以来有关典章制度,颇足援据;所录人物逸事也十分广博,向为史家所重。

★《春明退朝录(外四种)》,收宋元笔记《春明退朝录》、《松漠纪闻》、《道山清话》、《北窗炙輠录》、《山房随笔》五种。

★《萍洲可谈·老学庵笔记》,收宋代笔记两种。前书所记多为朱彧随父朱服游宦所至见闻。后书是陆游晚年所著笔记,多为作者耳闻目睹之事,内容十分丰富,不仅记录了当时大量的史实和掌故,可补正史之阙;而且反映了陆游的政治思想和文学观点,也是研究陆游及其作品的重要资料。

★《青箱杂记·春渚纪闻》,收宋代笔记两种。前书仿《北梦琐言》、《归田录》等“采摭一时之事,要以广记资讲话”而作。后书中多涉神怪方术及因果报应,荒诞不经,诚有不足取者。

★《中吴纪闻·曲洧旧闻》,收宋代笔记两种。前书是一部涉及内容非常广泛的资料笔记,诸如吴中地区宰执郡守文人名士的遗闻逸事、诗文酬对以及该地区的名胜古迹、风土民情、鬼神梦卜、僧道行踪等,均有记录。后书一是追述北宋轶事,于祖宗盛德、大臣言行多所记录,其中对王安石变法、蔡京绍述言之尤详。再是对前代及当朝文坛轶闻的记叙和评析,亦有一定见地。

★《杨文公谈苑·后山谈丛》,收宋代笔记两种。前书所记内容包罗万象,以人事、诗文为主,旁及科技、宗教、艺术、典章制度、经济、民俗等,尤其收录了大量宋人诗歌,极具参考价值。后书共六卷,对北宋史事人物着墨最多,于书法绘画、笔墨纸砚、水利农事、佛徒道流以至奇闻异事等,亦有不少记载。

★《清异录·江淮异人录》,收宋代笔记两种。前书采摭唐至五代流传的掌故词语若干条,每条下各出事实缘起。后书记载唐代及南唐时道流、侠客、术士凡二十五人的奇异事迹。所载并非全属荒诞无稽,亦堪为史书之补助。

★《麈史·侯鲭录》,收宋代笔记两种。前书“与当时制度及考究古迹,特为精核”,保存了大量的第一手文史资料。后书所记偏重诗话诗论,藉此可以了解北宋诗坛的情况。

★《括异志·倦游杂录》,收宋代笔记两种。前书共十卷,记述北宋时期的奇闻异事,篇末多说明故事来源,以示可信。后书对官场黑暗,多所揭露。

★《稽神录·睽车志》,收宋代志怪小说两种。前书所记多为灵异神怪之事,宣扬神灵显圣,因果报应此书开宋人志怪小说欲人可信和果报迷信的风气。后书承六朝志怪体,专记耳闻目睹之神鬼异谈。

★《东轩笔录·嬾真子录》,收宋代笔记两种。前书所记多为北宋太祖至神宗六朝间的朝野遗闻,尤以王安石变法最有史料价值。后书记北宋以来之闻见及读书所得。

★《渑水燕谈录·西塘集耆旧续闻》,收宋代笔记两种。前书共十卷,内容涉及政事、官制、文儒等诸多轶闻掌故,凡北宋名臣,均有记述,颇具史料价值。后书所记典章制度、士林习尚亦较有史料价值。

★《南村辍耕录》,全书三十卷,作于元末,征引广泛,凡朝廷典章、法令制度、文人轶事、风俗趣闻均有涉及。尤其是元末东南一带史事,尤为详赡,足补史传阙失。
这是一套很好的笔记,大部分读过,今天看到有人合集分享,真好。
这本书很有意思,可以一窥当代印度小镇青年的一些想法:

“这一代印度人被吊在两个极端之间。他们在祖父那辈人的文化价值观影响下成年——社会问题上态度保守,性方面腼腆,宗教上敬畏神明——但是他们的人生目标又和美国青少年一样:要赚钱和出名。他们能获得真正机会的可能性极为渺茫——每个月有100万印度人进入就业市场,他们当中大概只有0.01%能找到稳定的工作——但他们对于成功却有着最不切实际的幻想。

他们是自独立以来最绝望的一代印度人——86%的人曾对未来感到“焦虑”——但他们也是最执迷于统治世界的一代。|”
人祸比天灾可怕多了。
西安的乱局可证明。
武汉和西安其实就是上一贴和下一贴的距离。