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锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。温馨且心酸啊

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大新闻！Whois 查询好像已经不返回个人信息了，大家试试看是不是这样？ 我查了几个欧洲域名，甚至返回的是空信息。

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“1997年是一个分水岭”
1997年是一个截然的分水岭，它把30年中国阅读史划为两段。中国到了1997年，才开始真正天覆地地告别传统社会。1994年、1995年的“人文精神大讨论”，我把它称作“春江水暖鸭先知”。知识分子已经敏感地感受到一个新时代即将到来，这个新时代就是彻底的商品经济——所有价值被重估，标准只剩一个：金钱，理想主义崩溃，是非观念开始丧失。
再细分起来，1992年到1995年是一段决战期，经过一次激烈的人文精神大辩论，最终以传统知识阶层的边缘化、理想主义的败阵而告终。而1978年到1988年，则是一个完整的阶段。
1997年之后，由于价值观的彻底颠覆，大众阅读尤其是“80后”、“90后”一代的流行阅读，呈现出十分单一的状况，玄幻、鬼故事、小情小调的青春文学，这种流行让我忧虑。当然，每个时代都有流行读物，但“50后”、“60后”流行的是卢梭的《忏悔录》、张洁的《爱，是不能忘记的》、王蒙的小说；“40后”流行的是《安娜卡列尼娜》、《高老头》；“70后”流行的至少是金庸、卡尔维诺、博尔赫斯、三毛。纵观中国30年阅读史，却没有一条一贯不变的价值取向“金线”贯穿其中，从雷锋到郭敬明，从李谷一到李宇春，时代偶像的变化找不到一丝共同之处，这其实才是最大的问题。 《私人阅读史》

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taizhixiansheng： 「女子戴戒指，風氣的流行始於宋」此說值得商榷，風氣的流行記稍早於宋，容待考。 截圖內容詳見揚之水《奢華之色：宋元明金銀器研究》第二卷《明代金銀首飾》一書頁89，中華書局 2011年版 https://t.co/dMF0B6ptQB

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ruanyf： 一些分辨率术语的含义 - 720p: 1280 x 720, 称为 HD - 1080p: 1920 x 1080, 称为 FULL HD - 1440p: 2560 x 1440, 称为 QHD 或 Quad HD，即4倍的HD - 2160p: 3840 x 2160, 称为 4K - 4320p: 7680 x 4320, 称为 8K https://t.co/HKK5h61IXg https://t.co/vt49mleWiI

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Explained 1: Display Resolution

In general, screen resolution is the number of pixels present on the screen. These pixels are arranged in a horizontal and vertical…

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spectatorindex： Estimated number of new billionaires over next ten years. China: 448 India: 238 US: 147 Russia: 63 Australia: 25 Hong Kong: 22 Canada: 13 South Korea: 13 Switzerland: 12 Japan: 11 (AfrAsia Bank Global)

​​朝鲜就好比“熟悉的陌生人”。我们中的绝大多数从未真正接触过它，但这不妨碍各种议论。在年轻一辈里，上甘岭的故事已年代久远，取而代之的是社交媒体上的传闻。
这种冷峻的神秘感令人沉迷。 —-来自南方周末 作者：花总

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zuaisuyan： @电子烟的使用者 RT @goochin: 可能是年度最强，精液戒烟法。 老烟民要是还不知道就认真多看几遍👀 https://t.co/z4N2Bn9dRZ

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大山Dawson

可能是年度最强，精液戒烟法。 老烟民要是还不知道就认真多看几遍👀 https://t.co/eWjA7mYWSM

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year_progress： ▓▓▓▓▓▓░░░░░░░░░ 40%

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Air_Mu： 你能想象在整整三十年前有一个意大利导演跑来紫禁城拍了一部前清爱新觉罗氏皇家的传记电影演员全部讲英文然后打破当时的记录拿了包括最佳影片在内的九个奥斯卡？1987年，那时看上去你国离文明很远，但其实却是离文明最近的时候。谁都知道后来发生了什么，也都知道今天这种电影是不可能再有的了。 https://t.co/jKN5mPDvHc

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你能想象在整整三十年前有一个意大利导演跑来紫禁城拍了一部前清爱新觉罗氏皇家的传记电影演员全部讲英文然后打破当时的记录拿了包括最佳影片在内的九个奥斯卡？1987年，那时看上去你国离文明很远，但其实却是离文明最近的时候。谁都知道后来发生了什么，也都知道今天这种电影是不可能再有的了。

摘要分享：章學誠在《立言有本》一文中挖苦汪容甫說「博學能文而不知宗本，是管庫爲人守藏，多財而不得主其財也。」 錢鍾書先生說的「看文学書而不懂鑒賞，恰等於帝皇時代，看守後宮、成日價在女人堆裏厮混的偏偏是太監，雖有機會，卻無能爲力。」與其頗爲暗合。 截圖內容詳見章學誠《章氏遺書》卷第七《文史通義 https://t.co/qyjPBypSJ0

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摘要分享：日本发明了一种反脸部识别系统眼镜。戴上眼镜后眼镜会发出红外线令脸部识别系统无法识别眼镜以下部份。 https://t.co/GnuEHX5xpt

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Freda Ou

日本发明了一种反脸部识别系统眼镜。戴上眼镜后眼镜会发出红外线令脸部识别系统无法识别眼镜以下部份。

摘要分享：张北海的《侠隐》繁体版再版，里面配了老北平地图，上面有故事线相关的标注。出处 https://t.co/6LZi0ONJHi https://t.co/FsFZQglfLd

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書評》迎向靈光逝去的武林：讀張北海《俠隱》 | Openbook閱讀誌

▉追憶：重現的無限魔力 侯孝賢拍《刺客聶隱娘》，最使人驚異的就是企圖在電影世界重建唐代日常——各種疑真似幻的物件、場所與生活方式。我們無法置喙那是否即為歷史上的唐代，但下足工夫的考據與細節精製，的確召喚出一消逝時代復還的視覺魔幻。 而「刺」和「隱」作為這部武俠電影的精彩辯證與隱喻，關於藏身，關於刺客如何從黑暗中的存有模式轉向，走進光天化日裡的鄉野，關於隱是不殺，是放棄暴力的施行，是對自身鍛鍊與慾望的消滅……諸如凡此，都教人驚咋。 《刺客聶隱娘》的隱，不能單單視為一名刺客的消隱，其背後有著更複雜的舉世意…